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viernes, junio 04, 2010

Yo soy mi calavera

- (...) En toda ocasión la muerte es nuestra inseparable compañera y amiga. En nosotros mismos la llevamos desde el nacer, y los achaques, las miserias, la debilidad y el continuo sufrir son las caricias que nos hace dentro de nuestro ser. Y no sé por qué ha de aterrarnos la imagen de ella cuando la vemos fuera de nosotros, pues esa imagen en nosotros está de continuo. De seguro que tú te espantas cuando ves una calavera, y más si ves un esqueleto...
¡Ay, sí, qué miedo!
—Pues la calavera que tanto te asusta, ahí la llevas tú: es tu cabeza...
Pero no será tan fea como la de los cementerios.
—Lo mismo; sólo que está vestida de la carne.
—¿De modo, padrito, que yo soy mi calavera? ¿Y el esqueleto mío es todos estos huesos, armados como los que vi yo una vez en el teatro, en la función de los fantoches? ¿Y cuando yo bailo, baila mi esqueleto? ¿Y cuando duermo, duerme mi esqueleto? ¡Mal ajo! ¿Y al morirme, cogen mi esqueletito salado y lo tiran a la tierra?
—Exactamente, como cosa que ya no sirve para nada.
—Y cuando se muere una, ¿sigue una sabiendo que se ha muerto, y acordándose de que vivía? ¿Y en qué parte del cuerpo tiene una el alma? ¿En la cabeza o en el pecho? Cuando una se pelea con otra, digo yo, ¿el alma se sale a la boca y a las manos?

Nazarín - Segunda Parte Capítulo III
de Benito Pérez Galdós

Visto en: Gárgola en la Catedral de Palencia

BSO: The skeleton an the tailor- el esqueleto y el sastre - The Real McKenzies (adrenalina!)

domingo, enero 31, 2010

La Concha de Santiago más grande de Compostela

Existe muchas teorías sobre el origen de la integración de la concha de vieira como símbolo del peregrinaje a Santiago.

Lo que sí es seguro es que la concha de viera pasó a llamarse “Concha de Santiago” porque cuando los peregrinos llegaban a Santiago de Compostela, se les entregaba un pergamino que los confirmaba como peregrinos y se les colocaba sobre su sombrero y capa la concha de vieira, que es de suponer que “entre otras cosas”, demostraba su estancia en Santiago, de modo que de regreso a sus pueblos de origen no quedaba duda de su “logro y méritos personales”. De hecho, existía un importante mercado en la ciudad de Santiago entorno a la comercialización de las conchas de vieira traídas desde las playas de Galicia, cuya venta fuera de esta ciudad estaba escrupulosamente prohibida bajo amenaza de excomunión de la Iglesia Católica.

El visitante a Santiago podrá encontrar vieiras de todo tipo por todas partes. Pero, ¿donde está la Vieira más grande de Compostela?

En en interior de la esquina que une la Fachada del Tesoro y la Puerta de Platerías existe un pasadizo que comunica con la Catedral, que fue decorado en el exterior con una gran vieira labrada, que popularmente se conoce como La Concha. Tanto llamó la atención que la leyenda dice que sujeta toda la catedral.

Pero, pese a esta leyenda, desde 1993 la vieira más grande en Compostela es ESTA OTRA

Visto en: Esquina noroeste de la Plaza de Platerías - Santiago de Compostela [en la imagen de streetview justo tras las esclaeras, la fuente y la furgoneta blanca :-) ]

BSO: Hide in your shell - escondete en tu concha - Supertramp (Súper!)


+ info sobre el simbolismo de la vieira: aqui, aqui, y aqui

+ info de nivel avanzado sobre la construcción de la Concha (parece que es a juicio de los entendidos en arquitectura histórica el ejemplo más notable de "trompa" construida en la península ibérica)

domingo, enero 24, 2010

La Puerta Santa y el Pórtico del Perdón

Muchos vendrán este año a Santiago de Compostela y cruzarán este dintel que en Diciembre se cerrará a cal y canto para permanecer así durante los siguientes once años.

La llamada Puerta Santa de la Catedral de Santiago sólo permanece abierta durante los Años Santos. El privilegio del Año Santo data del siglo XII, mediante bula del Papa Alejandro III, sobre una idea anterior del Papa Calixto II y se celebra cada vez que el 25 de julio (Festividad de Santiago) coincide en domingo. (2010 es el 119º año Santo.)

Su apertura se celebra la tarde del 31 de Diciembre previa al comienzo del cada Año Santo, las autoridades civiles y eclesiásticas abren la puerta tras llamar tres veces con un martillo de plata y preguntar:

"¿Pueden los pecadores entrar en la casa de Dios?".

La 'Puerta Santa' fue abierta en el siglo XVII, en el lugar de la Puerta de San Pelayo, una de las siete puertas menores de la catedral, para crear un acceso directo desde la plaza de A Quintana al abside y a la cripta del Apostol.

La verdadera puerta se encuentra al fondo, lo que aparece delante de ellas es el llamado 'Pórtico de Perdón'. Lo preside la imagen de Santiago y sus dos discípulos, Atanasio y Teodoro, con traje de peregrino. A ambos lados se encuentran veinticuatro esculturas procedentes del antiguo coro pétreo de la Catedral que se reutilizaron para ornamentar esta nueva entrada a la Basílica.

Si alguno de ustedes se anima a cruzar la puerta, antes de hacerlo, mire hacia atrás. Estaré tomando el sol en el banco de piedra del muro de San Pelayo, tomando un café en el Literarios, sentado en las escaleras que llevan a la Quintana de Vivos, refugiado de la lluvia en los soportales de la Casa da Conga o saliendo de una exposición en la Casa de la Parra.

Visto en: Portico del Perdón y Puerta Santa - Praza de A Quintana - Santiago de Compostela

BSO: The Great Gate of Kiev - La Gran Puerta de Kiev - Modest Mussorgsky (Cuadros en una exposición) al modo clásico

BSO: The Great Gate of Kiev - La Gran Puerta de Kiev - Modest Mussorgsky (Cuadros en una exposición) vista por los excesivos Emerson, Lake and Palmer
(conviene ver el video para entender algunos sonidos)