Didgeridoo, la voz de la tierra.

Una de mis "más-mejores" experiencias vitales, ocurrió una noche australiana, en medio de ningún sitio, bajo un dosel de eucaliptos que dejaba ver las estrellas del hemisferio sur, mientras escuchaba, alrededor de una fogata, a unos músicos aborígenes al Didgeridoo (para ellos Yidhaki).

El didgeridoo es un intrumento que parece que se remonta a unos 40.000 años de antigüedad, de acuerdo con la datación de algunas pinturas rupestres.

Los auténticos proceden de brotes de eucalipto con su interior hueco por la acción de las termitas. Al limpiar el tronco en cuestión se obtiene un tubo largo que puede llegar a los dos metros. La longitud es el factor que más influye en lo grave que suene.

Se hace sonar haciendo vibrar los labios en uno de sus extremos que antiguamente se recubría de cera de abejas para evitar que los labios sufrieran con el roce. Esta vibración, amplificada por las paredes del tubo, genera su fantástico sonido, que es posible modular moviendo los labios y la lengua, o sumando a la vibración sonidos surgidos de la garganta.

Una de sus particularidades es que se puede tocar durante un tiempo ilimitado mediante una técnica denominada respiración circular, que consiste en mantener continuamente una cierta presión de aire en la boca, inhalando aire por las fosas nasales.

Este instrumento se ha puesto de moda en músicos callejeros (con resultados, en general, manifiestamente mejorables aunque, en todo caso, preferibles a la moda del djembé).

Tengo un amigo que al ver por primera vez a uno de ellos sentenció:

"hay que ver con los hippies estos,
cada vez traen flautas más gordas y perros más flacos".

El que encontré el otro día en Santiago, al menos, hacía un digno papel pese al bullicio de la calle.

Visto en: Calle entre Plaza del Obradoiro y Rua Fonseca - Santiago de Compostela

BSO: Australian Aboriginal Music: Song with Didgeridoo autentica!


pero el antiguo instrumento también ha hecho su aparición en música más moderna

BSO2: Tribal Voice - Voz Tribal - Yothu Yindi grupo de rock aborigen fiel a sus raíces.

BSO3: Land Down Under - el éxito (casi himno) de Men at Work en versión aborigen

Actualización: A sugerencia de Pericles en los comentarios pongo una de Jamiroquai que parece bastante aficionado a incluir este instrumento en sus álbumes. La que he elegido es un instrumental que hace referencia a Arnhem una de las zonas de Australia donde el Didgeridoo es típico.
BSO4: Journey to Arnhemland - Viaje a Arnhemland - Jamiroquai

Calle Calle Calle

El mundo... ¿es lo que vemos?

¿o es lo que entendemos?

... aquí lo pintoresco para un castellano-hablante es tan simple como una calle con el nombre de una de las dos partes de la bahía doble donde se encuentra la localidad ...

Visto en: Cruce de Mitchell Street con Calle Calle Street -en un lugar que hace honor a su nombre: Eden (Nueva Gales del Sur, Australia)


BSO: Where the streets have no name - Donde las calles no tienen nombre - U2

De Hobos, Tramps y Bums

Si Australia es la cuna del Waltzing Matilda, los trotamundos son también un icono de los Estados Unidos.

La figura se hace común desde el final de la Guerra Civil Norteamericana cuando miles de soldados de ambos bandos, al acabar la guerra comenzaron a recorrer la vasta geografía americana a la busca de las escasas oportunidades que quedaban tras la misma.

No obstante la figura de los trotamundos subiendo y bajando en marcha de trenes de mercancías que cruzaban el país se hizo un clásico durante la Gran Depresión.

Para el término vagabundo en Estados Unidos se utilizan al menos tres términos muy particulares (Hobo, Tramp y Bum) que son muy diferentes en matices.

Los hobos, son los más conocidos y reconocidos. Desarrollaron una jerga propia, un código de signos para señalizar lugares a futuros transeúntes, e incluso en la primera Convención Nacional Hobo, en 1884, se redactó el Código de Ética del Hobo.

Pero nadie mejor para explicar las diferencias entre unos y otros que Steve el Mareado, (quien se merece un próximo post en este sitio para el solo).

Steve dice:

"Hobos son gente sin hogar que viaja buscando trabajos eventuales
Tramps son gente sin hogar que viaja pero no busca trabajar
Bums son gente sin hogar que no viaja ni busca trabajo

y lo sé bien porque yo he sido las tres cosas".

BSO: Hobo Blues por John Lee Hooker (con un magnifico video)


Para saber más: National Hobo Museum

Un vals con Matilda (II)

Durante la Primera Guerra Mundial, cuando el frente europeo no era más que una sucesión colapsada de trincheras, cuyos ocupantes se veían incapaces de avanzar un palmo, y cuando las fuerzas rusas flaqueaban por problemas de suministro, los aliados decidieron que era el momento de cambiar de estrategia.

Usando la todopoderosa por aquella época, Royal Navy, accederían al Mar Negro, garantizando apoyo a las fuerzas rusas y desplegando una ofensiva desde el Sureste. Para ello el punto clave era atravesar el Estrecho de Dardanelos, pero esto debido a los acuerdos entre Turcos y Alemanes no iba a ser nada fácil. Además un primer intentó descubrió que el estrecho había sido minado y los dragaminas no podrían operar bajo el fuego de los fuertes que orlaban la costa.

En 1915 se decidió que fuerzas aliadas desembarcarían en la península de Gallipoli, y desmantelarían las defensas desde tierra del estrecho. La capacidad de resistencia del ejército turco fue infravalorada y algunos errores en los lugares de desembarco, convirtieron una operación relativamente rápida en una ratonera para un gran numero de soldados asediados casi en las mismas playas en las que desembarcaron, mientras desde las colinas inmediatas a la costa eran repelidos una y otra vez por los turcos.

259 días después del primer desembarco, se dio por concluida y fracasada la operación. La toma de un puñado de hectáreas había supuesto la muerte de 200.000 británicos, 50.000 australianos y neozelandeses, 47.000 franceses y 250.000 turcos.

"And The Band Played Waltzing Matilda" es una canción escrita por el cantautor escocés Eric Bogle en 1971. La canción describe eficazmente la inutilidad y el dolor de la guerra, ejemplificado en la historia de un joven australiano que es enviado a la guerra a Gallipoli.

La canción incorpora en su final, la melodía y ultimas estrofas de "Waltzing Matilda". (ver post anterior)

He editado un vídeo de MehefinHeulog con la impresionante versión a capella que June Tabor hace de esta canción y le he incorporado subtítulos con la letra traducida.

Pónganse los auriculares y prepárense a estremecerse.

Esta canción ha sido versionada infinidad de veces: aqui tenéis otras versiones.

And The Band Played Waltzing Matilda - Eric Bogle (la original)

And The Band Played Waltzing Matilda - The Pogues (la más conocida)

Un Vals con Matilda (I)

"Waltzing Matilda" es la canción folclórica más conocida de Australia. Ha llegado a ser propuesta varias veces desde su composición en 1895 como himno nacional y cuenta hasta con un museo dedicado a ella en Winton, Queensland.

La letra de la canción es famosa por utilizar gran cantidad de términos (swangman, billabong, coolibah, squatter, jumbuck, billy, tucker bag...) especificamente australianos que hacen las "delicias" de cualquier persona, como en mi caso, que llega a Australia con un inglés de supervivencia.

Uno de estos términos es el propio título "Waltzing Matilda" que, aunque literalmente podría traducirse como "bailando el vals con Matilde", realmente significa algo así como "recorrer el mundo con tus cosas en un hatillo".

Parece ser que "waltzing" fue derivado del término alemán "auf der Walz", que significa viajar mientras se va trabajando por donde se pasa como artesano o peón.

"To waltz Matilda" sería viajar largos trechos con todas las pertenencias a cuestas envueltas en una manta o lona. Es probable que siendo esta la única compañía del viajero este las personificara como una mujer a la que iba permanentemente abrazado en un larguísimo baile.

La canción, escenifica el espiritu rebelde australiano ya que relata como uno de estos trotamundos, mientras descansa a orillas de una zona pantanosa, ve venir una oveja a beber. La mata con el fin de que le sirva de avituallamiento para el largo viaje pero al poco aparece el terrateniente, dueño del animal, acompañado de unos soldados,. Ante la posibilidad de ser apresado, el vagabundo prefiere tirarse al pantano donde muere. La estrofa final cuenta como su fantasma puede ser oído cuando se pasa cerca del pantano "¿quien quiere venir conmigo a recorrer los caminos (Waltzing Matilda)?"

Visto en: foto del maravilloso Mural flickr Historic Australia 1901-1945

BSO: Waltzing Matilda - Slim Dusty

... Continuará (esto solo fue la introducción para el proximo post sobre la canción "The band Played Waltzing Matilda")

La enfermedad del viajero

Te conté en que consistía el mal del viajero, poco antes de que el taxi viniera a recogerme.
Traveller's Illness lo llamé con el inglés enredado en la boca.
Ninguna academia podrá nunca enseñarme la parte del idioma que hace falta en esos casos.

El viajero sabe que es improbable regresar a los lugares que visita.
A cambio ellos permanecen en el fondo de su retina tal y como el los deja al partir.
Y las personas en ellos.

Nuestro caminos se cruzaron en el lugar más inesperado y en el momento más inconveniente.
Y se volvían a separar como lo hacen los astros con órbitas distintas.

Saludé con la mano a las ventanas, aun sin saber muy bien cual era la tuya, y cerré el taxi, como quien cierra una puerta que sabe que no volverá a abrir.

Todo parece pasar y nada permanecer / Todo viajero ha sentido esta melancolía
Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Visto en: Fenner Hall - Canberra - Australia (sigue igual que entonces)

BSO1: Carrickfergus - Van Morrison (ver letra)

BSO2: Carrickfergus (instrumental piano) - Kylelandry